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自欺欺人，违背良心，做出伤天害理、损人利己的事情。欲挽却运，必须提倡三世因果生死轮回与；戒杀护生吃素念佛。 明因识果为自利利他之要义；素化而行，不怨不尤，才可得到佛法之实益。 三、结论 印光大师所处...，次攀龙，师居稚。自幼从长兄读书，颖悟异常。合阳为古之有莘，是任圣伊尹躬耕的地方，故师俗讳绍伊，以明景仰乡先哲，性果毅，游儒门，尝渎程朱书，力辟佛教，丽恹恹多病；始悟前非，渐究内典，知佛法广博精深，...
高山 景行
|佛学论文|因明|五明|
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的佛教事业，成就菩萨行的伟大使命。太虚大师给我们这些学生规定的院训是“淡宁明敏”四个字，淡是淡泊于物质，不起贪欲，才能持戒；宁是宁静，即保持禅定功夫，不起妄念；明是能明因识果，...的各种磨难，可以体会到当代中国人因改革开放而带来的喜悦。人不可一日不吃饭，物质的力量是保证人生存的主要手段；然而人又不能没有精神生活，具体地说，就是人不能没有信仰，物质产生精神，精神又能反作用于物质，...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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问题，平心静气的平等对待一切，才处得好各种关系，只有这样，在家庭中才能够使一家人欢欢喜喜的，在事业中你才能与职工、与群众和睦相处。
三、行
最重要的就是以因果思想，明因识果，修五戒十善之行，结合...，比较特殊，是在家修行者。
所以从信仰方面上来讲，信仰三宝、信仰因果、信仰业报，有因必有果，有功就有德，要坚定这个信仰。从信方面来讲，这个信是正信，不是迷信，也不是邪信，而是智慧的信仰、理智的信仰。...
惟贤法师
惟贤法师|信仰|家庭事业
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”法则。佛教的精义在明因识果，佛教的目的在教化人心，所以信仰佛教很好，明白“因果”的道理更好；明白“因果”的道理很好，奉行“因果”的法则更好。
所以，我说：“你可以不信佛，但不可以不信因果。”
...到台湾，贪污腐败的“因”，造成河山易帜的“果”；省籍冲突的“因”，造成二二八事变同胞互残，族群等争斗不已的“果”，始作俑者能无悔乎？蒋家和毛家对国家社稷的功过姑且不论，但观其后人种种不幸，“因果”之间...
佚名
|论坛精华|
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在意识上没有计较分别，那就超越了第六意识境界、第七末那识的我执境界。由缘起契证空性，由空性洞察缘起，从而明因识果，广修一切善，这就是一种最高的认识、最高的智慧。 这种认识表现在行为上，就是菩萨的大悲...吗？什么时候才能实现呢？ 答：在佛经里讲，将来弥勒下生的时候，人人都能奉行五戒十善，明因识果，是人间净土。太虚大师提倡的人生佛教，赵朴老提倡的人间净土，就是这么一个净土。净土的实现，需要大家共同努力...
惟贤法师
|佛学论文|因明|五明|
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奉行，得身解脱。正念、正定为定学，修定在于治心，能消除虚妄分别，除去精神上的散乱，而达心解脱。正见、正思维是慧学。慧又名智慧，由定力所证得的大智慧，无漏智慧，明因识果，洞察宇宙真理，破除无明障碍，得慧...需要道德。
二、佛教道德的标准
1．道德略释
道是理论和路径；明确真理，实践正道，有所悟证，功成德具，称之曰德。
释尊成正觉后，于鹿野苑对五比丘说四谛法，明八正道，示以首先必须...
惟贤
|道德|
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也就是说，学生毕业后，最起码也要成为寺庙的管理人才。 关于寺庙管理人才，隆莲法师认为，最重要的是应有佛教道德观。佛在世时，僧团执事起码是证果圣人。现在虽然没有证果罗汉，但最起码也应是明因识果的持戒僧人。...密宗，在根本教理上是相通的，只是具体修持方法有所不同。为此隆莲法师提倡广学多闻，在各宗各派上不可存有偏见。 立志于佛教教学的僧人，更应遍览三藏，对各派思想有所了解。倘若执此废彼，难免因自己的错误见解...
释果平
|佛学论文|因明|五明|
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便是超出因果之外。“不昧因果”，即明因识果。 印公说：“信因果者，其心常畏，畏则不敢作恶。不信因果者，其心常肆，肆则无所忌惮。经所谓‘菩萨畏因，众生畏果，正是如此’。” 4、今天佛教内，有部分人，...------------------------------------------------------------------- 一、深 信 因 果 有五点认识： 1、因果规律，客观存在...
昌臻法师
|佛学论文|因明|五明|
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证果罗汉，但最起码也应是明因识果的持戒僧人。如果不重视强调这一点，僧团执事难免以权谋私，甚至违法乱纪。
管理寺庙，还应将僧团当成一个神圣不可犯的组织。尊重僧团，维护僧团的一切有机部分，&...多闻，在各宗各派上不可存有偏见。立志于佛教教学的僧人，更应遍览三藏，对各派思想有所了解。倘若执此废彼，难免因自己的错误见解而随便歪曲佛经原意，或断章取义盲修瞎炼。佛教讲教、理、行、果，若理不通则事不立。...
释果平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445846082.html
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的大智慧，无漏智慧，明因识果，洞察宇宙真理，破除无明障碍，得慧解脱。 真解脱就是涅槃境界。梁启超认为涅槃的含义为：“绝过清凉无热恼，绝对安定无破坏，绝对平等无差别，绝对自由无系缚。”十分正确。涅槃可...、佛教道德的标准 1．道德略释 道是理论和路径；明确真理，实践正道，有所悟证，功成德具，称之曰德。 释尊成正觉后，于鹿野苑对五比丘说四谛法，明八正道，示以首先必须具备因果缘起的正见(理)，修...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494446524.html